Daar was 'n tyd toe sjamanisme feitlik vergeet is. Nou het die era van sy wydverspreide herlewing aangebreek. Die media en sosiale netwerke is vol notas oor sjamane. Die wette wat deur die state aanvaar is, dra by tot die herlewing en vorming van nuwe godsdienstige verenigings, soos die sjamane van Buryatia "Tengeri", of "Tengeri". Daarbenewens werk nog 3 organisasies tans op die grondgebied van die Republiek van Boerjatië:
- geestelike sentrum van Baikal-sjamane "BӨӨ murgel";
- sentrum van wit sjamanisme "Lusad";
- organisasie "Barkhan".
Sjamane van Buryatia werk daaraan om sjamanistiese gebruike en tradisies te herstel, wat gebaseer is op 'n natuurlike kultus, ekologiese wêreldbeskouing, Tengrianisme.
Geskiedenis van Tengrianisme
Voordat hulle na die gebied van die wydverspreide wêreld gekom het, het die Turke hul eie, oorspronklike en baie antieke godsdiens gehad. Hulle het die hemelse godheid Tengeri aanbid. Die konsep daarvan dateer terug na die 5de-4de millennium vC, dit was deur die Groot Steppe versprei. Die term "tengeri" beteken letterlik "hemel",dit wil sê daardie deel van die heelal wat ons kan sien, en beteken ook "heerser", "heer", "meester gees", "god". Nie minder algemeen is die weergawe dat die woord "Tengeri" gevorm word uit twee woorde - "Tan-Ra": van die Turkse taal "tan", wat "sonsopkoms" beteken, en die bekende, antieke, godsdienstige naam van die son - "Ra". Hierdie is net weergawes. Die werklike etimologie van die woord is nog nie opgelos nie.
Hoe Tengrianism verskyn het
Tengrianisme is natuurlik gevorm. Dit is die taamlik betekenisvolle en oppervlakkige verskil daarvan met die Abrahamitiese godsdienste, wat deur die profete geskep is. Tengrianisme is gebaseer op die wêreldbeskouing van hele volke, dit word geassosieer met die verhouding tussen die mens, die omliggende natuur en die elemente. Die mens word gedefinieer as 'n bewuste wese wat aan die natuur behoort, wat in die natuurlike omgewing leef, sterk daarvan afhanklik is, maar tog daarteen kan veg en daarby kan aanpas. Tengrianisme praat van 'n verwantskap tussen mens en natuur. Hierdie godsdiens eer die geeste van voorvaders en vergoddelik die natuur. Die Mongole en Turke het natuurlike kragte aanbid nie omdat haar elemente formidabel is en nie uit vrees vir haar nie, maar omdat hulle dankbaar was vir haar vrygewige gawes. Hulle het die natuurlike Gees gevoel, hulleself as 'n onlosmaaklike deel daarvan besef en geweet hoe om daarmee saam te leef in balans en harmonie, gehoorsaam aan sy ritmes, verheug in sy skoonheid en die veranderlikheid daarvan te geniet. Deur begriponderling verbonde, het die Turke baie ekologies geleef en die natuur as hul tuiste gesorg. Om dit te verwoes, is beskou as 'n onvergeeflike belediging vir die Sky Spirit Tengeri en natuurgeeste.
Hiërargie van gode en geeste
In Tengrianisme leef gode op drie vlakke van die Heelal. In die hemelsone woon helder, mensvriendelike gode en geeste, hoewel hulle soms mense gestraf het vir oneerbiedige behandeling. In die aardse sone woon natuurgeeste, elementale of geeste van vuur en wind, en verskeie goddelike wesens, sowel as die geeste van dooie sjamane, wat die naaste aan mense was. Met hulle gekommunikeer sonder die bemiddeling van die Kama. Die derde, goddelike, sone was die onderwêreld.
Wie is sjamane?
Die woord "sha-man" beteken letterlik "wyse man" en kom van die Tungus-taal. 'n Sjamaan is 'n persoon wat in staat was om die fisiese beperkings van die liggaam te oorkom, die grense van sy bewussyn uit te brei en diep geestelike ervarings te ervaar. Vir die eerste keer verskyn hierdie woord in die briewe van Russiese dienspligtiges uit Siberië in die 17de eeu. Hulle het dit op hul beurt gehoor van die Tungus, 'n stam wat aan die Udarivier woon. Idesa Idesa en Adam Brandt, wat in opdrag van Petrus die Grote na China deur Siberië gereis het, het hierdie woord na Europa gebring. Onder die Siberiese volke is die woord "sjaman" in die sin van 'n geestelike (die enigste uitsondering is die Tungus-groep) nie gebruik nie en word ook nie gebruik nie. Hulle het sjamane op verskillende maniere genoem: towenaars, waarsêers, towenaars, priesters, ens. Die Turke, praat van 'n persoon wat kennis en magiese kragte besit,hulle het hom Kam genoem.
Shaman en Kam
Siberiese sjamane het daarin geslaag om die definisie van "kam" in die betekenis van die woord "sjaman" te behou, hoewel hulle die afgelope paar eeue Islam bely het. Vandag noem ons Kams slegs sjamane. In die literatuur het 'n term behoue gebly wat die sjamanistiese ritueel 'n ritueel noem. Daar is geglo dat sjamane die uitverkorenes van geeste is. Hulle het hul eie filosofie en hul eie wêreldbeskouing, wat hul innerlike wêreld uitmaak. Maar dit is nie meer tenegri nie, aangesien dit die godsdiens en wêreldbeskouing van die hele volk is. Synde Mongole en Turke was die Kams in daardie verre tye Tengriane. Die sterkste sjamane van Buryatia en nabygeleë gebiede, wat staatsdenke besit, kon, as hulle wou, die priesters van Tengri word.
Die sjamaan van Ulan-Ude praat oor die tengrisme-gebooie
Vandag, danksy die internet, is daar te veel denkbeeldige gebooie van vermeende mistieke sjamane: "Werk ten bate van die staat", "Moenie baie tyd voor die monitor spandeer nie", ens. Maar wat is dit, die ware gebooie wat deur die sjamane van Buryatia gehou word? Het hulle dit hoegenaamd, soos alle ander godsdienste? Shaman Bair het hierdie vrae beantwoord. Buryatia was vol gerugte oor hom. Vandag word hy erken as een van die sterkste sjamane. Die toewyding het in 1993 plaasgevind. Nadat hy as veearts gegradueer het, het hy die sjamanistiese pad aangepak en "Khaan Tengeri" in 2003 georganiseer.
In sjamanisme word daar in 'n breë sin van God gepraat, alles wat bestaan, insluitend mense, is God. Bestudeer verskeie tradisies, godsdienste,die mens kry toegang tot God op 'n veel wyer manier. Dit is nodig om die tradisies van ander nasies te leer en te respekteer – dit is wat een van die gebooie sê. Die verduideliking daarvoor sê dat daar baie mense is, baie tradisies, maar ons het almal een gemeenskaplike land, en ons het een God, al noem ons Hom met verskillende name. En deur ander mense se tradisies te bestudeer, kan ons nog 'n hipostase van God en Godin bestudeer. Onder die gebooie is aan Christene bekend "Moenie doodmaak nie", "Moenie steel nie", maar daar is ook suiwer sjamanistiese "Bid tot jou soort", "Onthou dat jy 'n man is", ens. Nie alle sjamane van Buryatia volg die gebooie van Tengeri nie. Jammer.
Sjamane van Boerjatië. Behandeling
Sjamane het baie nuttige dinge in hul arsenaal, beide vir die staat as geheel en vir elke individu. Die kern van sjamanisme is 'n verbintenis met die natuur, menslikheid, respek vir die voorvaders, die nakoming van harmonie in alle lewe. Kamas voer rituele uit om 'n kind se siel in 'n vrou te vestig wat nie swanger kan word nie, om reën tydens 'n droogte te roep, en in die algemeen om die weer te verander, om 'n pasiënt te genees. Gewoonlik, wanneer mense alle moontlike tradisionele metodes van genesing probeer het en hoop op genesing verloor, wend hulle hulle tot sjamane.
Sjamane van Buryatia gebruik 'n algemene metode om die pasiënt met die binnekant van 'n dier toe te draai vir behandeling. Dit is 'n gevaarlike en moeilike onderneming. Vir hom moet jy byvoorbeeld 'n skaap koop. Maak seker dat jy van dieselfde geslag as die siek persoon is. Die skaap word aan die geeste geoffer en volgens die Kams is dit as 't waregee haar lewe as 'n geskenk aan 'n persoon, danksy die energie van haar organe word die pasiënt genees en kom op sy voete. Die lewer word op die lewer geplaas, hart op hart, ens. Na die dood bly energie op die interne organe van die offerdier agter, en dit word as 'n soort battery gebruik. Baie chroniese siektes word op hierdie manier behandel.
Shaman se voorspelling
Die Opperste Sjamaan van Boerjatië het aan die wêreld gesê dat ernstige rampspoed op Europa in 2017 wag. Hulle sal hoofsaaklik die westelike deel daarvan dek. Ook die sjamaan, in wie se familie daar 50 generasies sieners is, het daarop gewys dat Europa heel waarskynlik 'n mensgemaakte ramp in die gesig staar wat met natuurrampe verband hou. Soortgelyk aan wat ná die tsoenami in Japan by 'n kernkragsentrale gebeur het.
Sjamane van Boerjatië. Resensies
Onlangs was daar talle woedende plasings op sosiale media. Hulle sê die sjamane van Buryatia eis fantastiese geld en selfs seksdienste vir hul werk. Na die seremonie begin hulle om die pasiënt te vertel dat daar 'n sterk sjamaan in sy familie was, en sy geskenk kan aan die pasiënt oorgedra word, so jy moet dringend die ritueel uitvoer, wat honderdduisend roebels sal kos. En jy moet ook 'n paar mense saamneem. En as die pasiënt dit skielik nie wil doen nie, dan sê hulle vir hom dat hy siek sal word en kan sterf. Natuurlik is 'n persoon suggereer, hy word gehipnotiseer en jaag om geld in te samel, neem 'n paar familielede of vriende en gaan om die seremonie uit te voer. En daar lyk dit of hulle in 'n sekte val. permanente rituele,geld. En nuwe aankomelinge met’n pasiënt word ook in sirkulasie geneem: dit maak jou seer, jy slaag nie, ens. Daar is baie stories wat sjamane drink, dat studente intieme dienste aan onderwysers verskaf.
Baie beskuldigings kom teen die Tengeri-organisasie. Maar die verteenwoordiger van die samelewing, Lyudmila Dashitsyrenova, antwoord dat die sjamane van "Tengeri" nie betaling vir rituele vereis nie. Wanneer jy hierdie pad aanpak, moet jy 'n eed aflê om nie betaling vir jou dienste te vra nie. Sjamane moet mense help, nie beroof nie. Die enigste ding wat hulle vra is om die nodige produkte na die ritueel te bring. Daar is geen skenkings nie. Hulle is vrywillig. Lyudmila merk ook op dat die Tengeri-organisasie, wat in Barnaulskayastraat in Ulan-Ude geleë is, onlangs baie berigte ontvang het dat daar onder die naam van hul organisasie mense is wat alleen werk of groepe skep, en mense bedrieg, wat die naam "Tengeri vertrou" ". Hulle gee pasiënte 'n pryslys, maar die sjamane van die regte Tengeri-organisasie doen dit nooit nie.
