Siektes bestaan al so lank soos die mensdom, wat beteken dat mense te alle tye die hulp van 'n kundige spesialis nodig gehad het. Antieke medisyne het geleidelik ontwikkel en ver gegaan, vol groot foute en skugter beproewinge, soms net op godsdiens gebaseer. Slegs 'n paar van die massa antieke mense was in staat om hul bewussyn uit die kloue van onkunde te ruk en die mensdom groot ontdekkings op die gebied van genesing te gee, beskryf in verhandelings, ensiklopedieë, papirus.
Medisyne van Antieke Egipte
Antieke Egiptiese medisyne het die bakermat van kennis vir die dokters van Antieke Rome, Afrika en die Midde-Ooste geword, maar die oorsprong daarvan het gelei tot Mesopotamië, wat reeds in 4000 vC sy eie praktisyns gehad het. Antieke medisyne in Egipte het godsdienstige oortuigings en waarnemings van die menslike liggaam gekombineer. Imgotep (2630-2611 vC) word as die eerste geneesheer en stigter beskou, hoewel Egiptoloë eers onlangs bewys hetdie werklikheid van sy bestaan: vir baie eeue is hy as 'n fiktiewe god beskou. Hierdie man was 'n genie van sy tyd, soos Leonardo da Vinci in die Middeleeue. Die Egiptenare het basiese kennis oor die struktuur van die mens opgedoen deur die balseming van die dooies – selfs toe het hulle geweet dat die hart en brein die belangrikste organe is.
Alle siektes in antieke Egiptiese medisyne is in twee kampe verdeel: natuurlik en demonies (bonatuurlik). Die eerste kategorie sluit in siektes wat verband hou met beserings, swak voeding en swak kwaliteit water, dermparasiete of ongunstige weerstoestande. Daar is noukeurig aandag aan liggaamshigiëne gegee: volgens wet moes elke persoon elke drie maande 'n kursus van spysverteringstelsel was (enemas, braakmiddels en lakseermiddels).
Bonatuurlike oorsake was glo besittings deur bose geeste, demone en die ingryping van die gode: die metodes van eksorsisme onder die laer lae van die bevolking was in groot aanvraag en het bestaan te danke aan die priesters. Verskeie resepte met bitter kruie is ook gebruik – daar is geglo dit verdryf geeste. In totaal was daar ongeveer 700 antieke resepte in diens van dokters, en byna almal van hulle was van natuurlike oorsprong:
- groente: uie, dadels en druiwe, granaatjie, papawer, lotus;
- mineraal: swael, klei, lood, salpeter en antimoon;
- dele van diere: sterte, ore, gerasperde bene en senings, kliere, soms insekte is gebruik.
Selfs toe was die genesende eienskappe van als en kastrol bekendolie, vlasaad en aalwyn.
Papirus, inskripsies op piramides en sarkofage, mummies van mense en diere word beskou as die hoofbronne vir die studie van antieke medisyne in Egipte. Verskeie papirusse op medisyne het tot vandag toe in hul oorspronklike toestand oorleef:
- Die Brugsch Papyrus is die oudste manuskrip oor pediatrie. Sluit 'n onderrig in oor die gesondheid van kinders, vroue en metodes om hul siektes te behandel.
- Papyrus Ebers - praat oor siektes van verskeie organe, maar bevat terselfdertyd baie voorbeelde van die gebruik van gebede en sameswerings (meer as 900 resepte vir siektes van die spysverteringstelsel, respiratoriese en vaskulêre stelsels, siektes van die oë en ore). Hierdie wetenskaplike werk is lank reeds beskou as 'n mediese ensiklopedie van antieke genesers.
- Kahunsky papirus – sluit 'n verhandeling oor ginekologie en veeartsenykundige medisyne in, terwyl dit, anders as ander boekrolle, feitlik nie godsdienstige ondertone bevat nie.
- Smith Papyrus - Imgotep word as die skrywer daarvan beskou. Dit beskryf 48 kliniese gevalle van traumatologie. Inligting wissel van simptome en navorsingsmetodes tot behandelingsaanbevelings.
In die antieke medisyne van Egipte is die eerste skalpels en pincet, baarmoederspekulums en kateters gebruik. Dit spreek van die hoë vlak en professionaliteit van chirurge, selfs al was hulle minderwaardig in vaardigheid as Indiese dokters.
Basiese medisyne van Indië
Indiese medisyne van antieke tye het op twee gesaghebbende bronne staatgemaak: die wettekode van Manu en die wetenskap van Ayurveda, wat afkomstig is van die Vedas – die oudste heilige tekste in Sanskrit. Die meeste'n akkurate en volledige hervertelling op papier is deur die Indiese geneesheer Sushruta geskryf. Dit beskryf die oorsake van siektes ('n wanbalans van die drie doshas en gunas waaruit die menslike liggaam bestaan), aanbevelings vir die behandeling van meer as 150 kwale van 'n ander aard, daarbenewens word ongeveer 780 medisinale kruie en plante beskryf, en inligting oor hul gebruik word verskaf.
Tydens die diagnostiek is spesiale aandag geskenk aan die struktuur van 'n persoon: lengte en gewig, ouderdom en karakter, woonplek, aktiwiteitsveld. Indiese genesers het dit as hul plig beskou om nie die siekte te behandel nie, maar om die oorsake van die voorkoms daarvan uit te roei, wat hulle aan die bopunt van die mediese Olympus plaas. Terselfdertyd was chirurgiese kennis ver van perfek, ondanks suksesvolle operasies om galstene te verwyder, keisersnee en rinoplastiek (wat in aanvraag was weens een van die strawwe – die afsny van die neus en ore). Ongeveer 200 chirurgiese instrumente is deur moderne spesialiste van Indiese genesers geërf.
Indiese tradisionele medisyne het alle middels volgens hul uitwerking op die liggaam verdeel:
- braakmiddels en lakseermiddels;
- opwindend en strelend;
- diaforeties;
- stimulering van vertering;
- narkotiese (gebruik as narkose in chirurgie).
Die anatomiese kennis van dokters was nie voldoende ontwikkel nie, maar terselfdertyd het dokters die menslike liggaam in 500 spiere, 24 senuwees, 300 bene en 40 leidende vate verdeel, wat op hul beurt in 700 takke verdeel is., 107 gewrigte enmeer as 900 skakels. Baie aandag is ook aan die geestestoestand van pasiënte gegee – Ayurveda het geglo dat die meeste van alle siektes afkomstig is van die wanfunksionering van die senuweestelsel. Sulke uitgebreide kennis - wat die antieke medisyne van Indië betref - het die genesers van hierdie land baie gewild daarbuite gemaak.
Die ontwikkeling van medisyne in antieke China
Medisyne van die Antieke Ooste het in die vierde eeu vC ontstaan, een van die eerste verhandelings oor siektes is Huangdi Nei-jing, en Huangdi is die naam van die stigter van die Chinese neiging in medisyne. Die Chinese, sowel as die Indiërs, het geglo dat 'n persoon uit vyf primêre elemente bestaan, waarvan die wanbalans tot verskeie siektes lei, dit is in groot detail beskryf in die Nei Jing, wat in die 8ste eeu deur Wang Bing herskryf is.
Zhang Zhong Jing is 'n Chinese dokter, die skrywer van die verhandeling Shan han za bing lun, wat vertel van die metodes om koors van verskillende soorte te behandel, en Hua Tuo is 'n chirurg wat hegtings begin gebruik het in abdominale operasies en narkose met opium, akoniet en hennep.
Vir die behandeling van verskeie siektes het dokters reeds kamfer, knoffel, gemmer en sitroengras gebruik, van minerale gesteentes swael en kwik, magnesia en antimoon was veral welkom. Maar in die eerste plek was natuurlik ginseng - hierdie wortel is verafgod en baie verskillende voorbereidings is op die basis daarvan gemaak.
Chinese dokters was veral trots op polsdiagnostiek: die oorheersing van 'n vinnige polsslag dui op 'n te aktiewe senuweestelsel, en 'n swak en intermitterende,inteendeel, getuig van sy onvoldoende aktiwiteit. Chinese dokters het meer as 20 soorte pulse onderskei. Hulle het tot die gevolgtrekking gekom dat elke orgaan en elke proses in die liggaam sy eie uitdrukking in die pols het, en deur laasgenoemde op verskeie punte te verander, kan 'n mens nie net 'n persoon se siekte bepaal nie, maar ook die uitkoms daarvan voorspel. Wang-Shu-He, wat die "Treatise on the Pulse" geskryf het, het dit alles in groot detail beskryf.
Ook, China is die geboorteplek van vlekkeuse en akupunktuur. Historiese tekste vertel van die genesers Bian-chio en Fu Wen, wat verhandelings oor hierdie metodes geskryf het. In hul geskrifte beskryf hulle etlike honderde biologies aktiewe punte op die menslike liggaam, deur te beïnvloed watter, jy enige siekte heeltemal kan genees.
Die enigste swak skakel in China se antieke medisyne is chirurgie. In die Hemelse Ryk is metodes vir die behandeling van frakture feitlik nie gebruik nie (die aangetaste area is bloot tussen twee houtplanke geplaas), bloedlating en amputasie van ledemate is nie beoefen nie.
Vader van medisyne
Dit word beskou as Hippokrates (Grieks Hippocratis), 'n antieke Griekse dokter in die 17de geslag, wat in 460 vC geleef het en die grondslag gelê het vir die ontwikkeling van medisyne in Antieke Rome. Die bekende belofte van dokters voor hul ampsaanvaarding - die "Hippokratiese eed" - is sy breinkind. Die vader van die groot geneser was Heraclid, ook 'n uitstaande wetenskaplike, en die moeder van Fenaret was 'n vroedvrou. Ouers het alles gedoen sodat hul seun op twintigjarige ouderdom die glorie van 'n goeie dokter gehad het, en ook inwyding in die priesters ontvang het, waarsonder daar geen kwaliteit praktyk op die gebied van medisyne sou wees nie.nie ter sprake nie.
Hippokrates het na baie lande van die Ooste gereis op soek na verskeie suksesvolle behandelingsmetodes, en toe hy teruggekeer het huis toe, het hy die eerste mediese skool gestig, wat wetenskap op die voorgrond geplaas het, nie godsdiens nie.
Die kreatiewe erfenis van hierdie genie is so groot dat die permanente uitgewer van sy werke, Charterius, veertig (!) jaar daaraan bestee het om dit te druk. Meer as honderd van sy geskrifte is in 'n enkele "Hippokratiese versameling" versamel, en sy "Aforismes" is steeds in groot aanvraag.
Die bekendste dokters van die ou wêreld
Baie van die grootste geneeshere van antieke medisyne het iets van hul eie tot hierdie wetenskap bygedra en hul voorouers idees gegee vir nadenke, waarneming en navorsing.
1. Dioscorides, antieke Griekse geneesheer van die 50ste eeu n. C. e., skrywer van die verhandeling Medicinal Substances, wat tot die 16de eeu die toonaangewende handboek oor farmakologie was.
2. Claudius Galen - antieke Romeinse natuurkundige, skrywer van talle werke oor medisinale plante, metodes van hul gebruik en voorbereiding van preparate daaruit. Alle water- en alkoholaftreksels, aftreksels en verskeie ekstrakte van plante dra steeds die naam "galenies". Dit was hy wat op diere begin toets het.
3. Harun al-Rashid is 'n Arabiese heerser wat die eerste was wat 'n openbare hospitaal in Bagdad gebou het.
4. Paracelsus (1493-1541) was 'n Switserse geneesheer wat beskou word as die stigter van moderne chemiese medisyne. Hy was krities oor Galenus en alle antieke medisyne in die algemeen, en het dit as ondoeltreffend beskou.
5. Li Shizhen - 'n kenner op die gebied van antieke medisyneVostoka, Chinese geneesheer van die 16de eeu, skrywer van Fundamentals of Pharmacology. Die werk, wat uit 52 volumes bestaan, beskryf ongeveer 2000 dwelms, meestal van plantaardige oorsprong. Die skrywer het die gebruik van kwikgebaseerde tablette sterk gekant gekant.
6. Abu Bakr Muhammad ar-Razi (865-925) - Persiese wetenskaplike, natuurkenner, hy word beskou as 'n pionier op die gebied van psigiatrie en sielkunde. Die outeurskap van hierdie uitstaande dokter behoort aan die beroemde "Al-Khawi" - 'n omvattende boek oor medisyne, wat die basiese beginsels van oftalmologie, ginekologie en verloskunde aan die wêreld openbaar. Razi het bewys dat temperatuur die liggaam se reaksie op siekte is.
7. Avicenna (Ibn Sina) is 'n genie van sy tyd. Oorspronklik van Oesbekistan, die skrywer van die "Canon of Medical Science" - 'n ensiklopedie, waarvolgens ander genesers mediese kuns vir 'n paar honderd jaar bestudeer het. Hy het geglo dat enige siekte genees kan word deur behoorlike voeding en 'n matige leefstyl.
8. Asklepiades van Bithonia was 'n Griekse geneesheer wat in die 1ste eeu vC geleef het. Die stigter van fisioterapie (liggaamlike opvoeding, massering) en dieetologie, het hy 'n beroep op sy tydgenote en afstammelinge gedoen om 'n balans tussen die gesondheid van die liggaam en die gees te handhaaf. Hy het sy eerste treë in molekulêre medisyne gegee, wat vir daardie tyd iets fantasties was.
9. Sun Simiao is 'n Chinese geneesheer van die Tian-dinastie wat 'n 30-volume werk geskryf het. "Die koning van medisyne" - dit was die naam van hierdie genie, wat 'n beduidende bydrae tot die ontwikkeling van die mediese wetenskap gemaak het. Het gewys op die belangrikheid van voeding en die regte kombinasie van produkte. Die uitvinding van kruit is ook synemeriete.
Hoe en wat in antieke tye behandel is
Die medisyne van die antieke wêreld, ten spyte van al die genialiteit van bekende genesers, was nogal ongelooflik. Beoordeel egter self. Hier is net 'n paar interessante feite oor die behandelings:
1. Die metode om die siekte weg te skrik en af te weer, is aktief in Antieke Babilon beoefen: om die siekte 'n mens te laat verlaat, het hulle hom gevoed en vir hom skaars rommel gegee om te drink, op hom gespoeg en boeie gegee. Sulke "behandeling" het dikwels tot nuwe siektes gelei (wat geen wonder is nie).
2. In Egipte, onder koning Hammurabi, was medisyne 'n taamlik gevaarlike besigheid, aangesien een van die koning se wette die dood aan die geneesheer belowe het as sy pasiënt op die operasietafel sterf. Daarom is towerspreuke en gebede meer dikwels gebruik, wat op 40 kleitablette beskryf is.
3. Egiptiese priesters het die pasiënt in die tempel laat slaap, in 'n droom was 'n god veronderstel om aan hom te verskyn en die metode van behandeling aan te kondig, asook die sonde waarvoor hy met siekte gestraf is.
4. Nie minder indrukwekkend was die operasie van Antieke Griekeland nie. Hier het hulle hele opvoerings van operasies opgevoer waarin die vermomde dokter die god van medisyne Asclepius uitgebeeld het. Soms in die proses het pasiënte gesterf - meer as gevolg van lang getele tirades as van die gebrek aan vaardigheid van die ongelukkige dokter.
5. 'n Wydverspreide epilepsie is behandel met Datura, henbane en als.
6. In Egipte en Mesopotamië is gate dikwels in die skedel geboor (soms selfs verskeie) om die pasiënt te red van 'n migraine wat deur 'n bose gees veroorsaak is.
7. Tuberkulose is behandel met dwelms gemaak van die longe van jakkalse en slangvleis,geweek in opium.
8. Theriac ('n drankie van 70 bestanddele) en die filosoof se klip is as 'n wondermiddel vir alle siektes beskou.
Middeleeue: Die agteruitgang van medisyne
Die belangrikste bate van medisyne in die Middeleeue was die instelling van 'n verpligte lisensie vir genesing: hierdie wet is eers deur die koning van Sisilië, Roger II, aangeneem en later deur Engeland opgetel, wat in die 15de gestig is. eeu die Gilde van Chirurge en Barbers (wat dikwels bloedverlating van die siekes uitgevoer het) en Frankryk met Saint Como College. Leringe oor aansteeklike siektes en metodes van gesondheidsorg het duidelik begin na vore kom en vorm aanneem. Guy de Chauliac, 'n dorpschirurg van die 14de eeu, het aktief die voorkoming van "charlatans" in die behandeling van mense bevorder, nuwe metodes voorgestel om met frakture te werk (traksie met 'n vrag, die gebruik van 'n slingeragtige verband, hechting van die rande van oop wonde).
In die Middeleeue was konstante honger, oesmislukkings algemeen, wat mense gedwing het om bedorwe kos te eet, terwyl die "kultus van 'n skoon liggaam" in onguns was. Hierdie twee faktore het bygedra tot die ontwikkeling van aansteeklike siektes: koors, pes en pokke, tuberkulose en melaatsheid. Die onvernietigbare geloof in die genesende eienskappe van “heilige oorblyfsels” en heksery (terwyl die kennis van hedendaagse genesers heeltemal ontken is) het’n nog groter ontwikkeling van siektes uitgelok wat hulle met optogte en preke probeer behandel het. Die sterftesyfer was verskeie kere hoër as die geboortesyfer, en lewensverwagting het selde dertig jaar oorskry.
Die invloed van godsdiens op medisyne
In China en Indië het geloof in gode nie juis met ontwikkeling ingemeng niemediese aangeleenthede: vordering was gebaseer op natuurlike waarnemings van 'n persoon, die invloed van plante op sy toestand, metodes van aktiewe analitiese eksperimente was gewild. In Europese lande, inteendeel, het bygeloof, vrees vir God se toorn alle pogings van wetenskaplikes en dokters om mense van onkunde te red, by die wortel afgekap.
Kerkvervolging, vloeke en veldtogte teen dwaalleer was van reusagtige afmetings: enige wetenskaplike wat probeer uitspreek het ten gunste van rede en teen goddelike wil oor genesing, is aan erge marteling en verskeie tipes teregstelling onderwerp (outo-da- fe was wydverspreid) - om gewone mense te intimideer. Die studie van menslike anatomie is as 'n dodelike sonde beskou, waarvoor teregstelling geskied.
Ook 'n groot minus was die skolastiese metode van behandeling en onderrig in seldsame mediese skole: alle tesisse moes onvoorwaardelik op geloof geneem word, soms sonder vaste grond, en die voortdurende ontkenning van die ervaring wat opgedoen is en die onvermoë om pas logika toe in die praktyk verminder tot "nee" baie prestasies van die genieë van ons tyd.
Waar is dokters in antieke tye opgelei?
Die eerste mediese skole in China het eers in die 6de eeu nC verskyn, voor dit is die kuns van genesing slegs mondelings van onderwyser tot student oorgedra. Die staatsvlakskool het die eerste keer in 1027 geopen met Wang Wei-yi as sy voorste onderwyser.
In Indië het die metode van mondelinge oordrag van onderwyser tot student tot in die 18de eeu voortgeduur, terwyl die seleksiekriteria uiters streng was: die geneser moes 'n model wees'n gesonde leefstyl en 'n hoë vlak van intelligensie, om perfek biologie en chemie te ken, om perfek onderlê te wees in medisinale plante en metodes om drankies te berei, om 'n voorbeeld te wees om na te volg. Netheid en netheid het eerste gekom.
In antieke Egipte het priesters genesing in tempels geleer, en lyfstraf is dikwels gebruik vir nalatige studente. Parallel met medisyne is kalligrafie en retoriek geleer, en elke opgeleide dokter het aan 'n spesiale kaste en tempel behoort, wat 'n fooi ontvang het vir die behandeling van die pasiënt in die toekoms.
Massa-onderrig in medisyne het op groot skaal in antieke Griekeland ontvou en is in twee takke verdeel:
1. Croton Skool vir Geneeskunde. Haar hoofgedagte was die volgende tesis: gesondheid is 'n balans van teenoorgesteldes, en die siekte moet in wese met die teenoorgestelde behandel word (bitter - soet, koud - warm). Een van die studente van hierdie skool was Akmeon, wat die gehoorkanaal en optiese senuwees vir die wêreld oopgemaak het.
2. Knidos skool. Haar basiese kennis was soortgelyk aan die leerstellings van Ayurveda: die fisiese liggaam bestaan uit verskeie elemente, waarvan die wanbalans tot siekte lei. Hierdie skool het voortgegaan om die ontwikkelings van Egiptiese genesers te verbeter, sodat die leerstelling van die simptome van die siekte en diagnose gevorm is. Euryphon, 'n student van hierdie skool, was 'n tydgenoot van Hippokrates.
Dokterseed
Vir die eerste keer is die eed in die 3de eeu vC deur Hippokrates op papier neergeskryf, en voor dit is dit vir 'n redelike lang tyd mondelings van geslag tot geslag oorgedra. Daar word geglo dat Asclepius die eerste was wat dit uitgespreek het.
Moderne eedHippokrates is reeds ver van die oorspronklike: haar woorde het baie keer verander na gelang van tyd en nasionaliteit, die laaste keer wat sy erg verwronge is in 1848, toe 'n nuwe weergawe van die toespraak in Genève aangekondig is. Byna die helfte van die teks is uitgeknip:
- op 'n belofte om nooit aborsies of kastrasieprosedures te hê nie;
- doen onder geen omstandighede genadedood nie;
- 'n belofte om nooit 'n intieme verhouding met 'n pasiënt te hê nie;
- verloor onder geen omstandighede jou waardigheid nie, weerhou jou van onwettige optrede;
- gee 'n deel van jou inkomste lewenslank aan 'n onderwyser of skool wat 'n dokter in medisyne opgelei het.
Uit hierdie punte kan jy sien hoeveel moderne medisyne die morele en etiese maatstaf van 'n dokter as 'n hoogs geestelike persoon verlaag het, en net basiese funksies oorgelaat het - om die lydendes te help.
