Elke persoon het sy eie idees oor die skoonheid van die liggaam. Vir sommige is geboë vorms die standaard, ander verkies duidelike lyne. Terselfdertyd is die proporsies van die liggaam van alle mense verskillend en selfs die grootste geeste van die hele mensdom kon nog nie die presiese formule vind nie. Saam met die veranderinge in die wêreld verander die sienings oor die ideaal ook. Kom ons probeer naspeur hoe hierdie idees deur die geskiedenis verander het.
Die eerste beelde van 'n vrou behoort tot die Paleolitiese era, dit was in daardie tyd dat die eerste beeldjies van klip verskyn het.’n Kort bolyf,’n geswelde buik, hipertrofiese borste, massiewe heupe, klein armpies en bene – hierdie eienskappe getuig van die kultus van vroulike vrugbaarheid. Maar op
beelde wat verwys na die tydperk van die Egiptiese beskawing, vroue word beskou as skraal, en die ideaal van hul skoonheid word verteenwoordig deur 'n lang, skraal donkerkop met 'n atletiese liggaamsbou (breë skouers,plat bors en heupe, lang bene).
In die 5de eeu vC het die beeldhouer Polycleret die kanon ontwikkel, 'n stelsel wat die ideale proporsies van die menslike liggaam beskryf het. Volgens sy berekeninge is die kop 1/7 van die hoogte, die hand, die gesig is 1/10, die voet is 1/6. Die beeld wat deur die Griek beskryf word, het egter taamlik groot en vierkantige kenmerke gehad; terselfdertyd het hierdie kanons 'n soort norm vir die antieke tydperk geword en die basis vir Renaissance-kunstenaars. Polyclertus het sy beeld beliggaam in die standbeeld van Doryphorus, waarin die verhouding van liggaamsdele die krag van fisiese krag toon. Die skouers is wyd, feitlik dieselfde as die hoogte van die liggaam, ½ van die liggaamshoogte is skaamversmelting, en die grootte van die kop kan 8 keer gelê word volgens liggaamshoogte.
Die skrywer van die goue reël, Pythagoras, het as ideaal beskou die liggaam waarin die gaping van
kroon tot middellyf verwys na totale lengte 1:3. Onthou dat volgens die reël van die goue snit, 'n proporsionele verhouding, waar die geheel verband hou met sy grootste deel, sowel as die groter tot die kleiner. Hierdie reël is gebruik om ideale proporsies te skep, deur meesters soos Miron, Praxiteles en ander. Hierdie verhoudings is ook waargeneem in die beliggaming van die meesterstuk "Aphrodite of Milos", geskep deur Agesander.
Vir meer as een millennium soek wetenskaplikes na wiskundige verwantskappe in menslike verhoudings, en vir 'n geruime tyd was afsonderlike dele van die liggaam, soos die elmboog, palms, die basis van alle metings. Deur die ideale verhoudings te bestudeer, het wetenskaplikes gevind dat liggaamsgroottes vir vroue en mans verskil, maardie verhouding van liggaamsdele tot mekaar is ongeveer dieselfde getalle. Dus, in die middel van die 20ste eeu, het 'n wetenskaplike van Engeland - Edinburgh 'n musikale akkoord geneem as die basis vir die kanon van die menslike liggaam. Die ideale verhoudings van die manlike liggaam stem ooreen met die majeur akkoord, en die vroulike - met die mineur.
Dit is ook eienaardig dat die naeltjie van 'n pasgebore baba sy liggaam in twee gelyke dele verdeel. En eers dan, soos hulle groei, bereik die proporsies van die liggaam hul hoogtepunt in ontwikkeling, wat ooreenstem met die reël van die goue verhouding.
Aan die einde van die 20ste eeu (in die 90's) het professor in sielkunde D. Singh, as gevolg van lang navorsing, 'n soort skoonheidsformule gevind. Volgens hom is die ideale verhoudings van die vroulike liggaam die verhouding van die middel en heupe van 0,60 tot 0,72. Hy het bewys dat dit nie die teenwoordigheid van vetneerslae is wat belangrik is vir skoonheid nie, maar hoe dit deur die figuur versprei is.
Dus, afhangende van die tyd, era en kultuur, is die ideale proporsies van die liggaam deur verskillende aanwysers voorgestel. Daarom bly die vraag of daar 'n ideale figuur is oop.
