Filosofie en medisyne is wetenskappe wat nou verwant is aan mekaar deur die vak van studie, man. Die doel van filosofiese navorsing is die geestelike beginsel, gedagtes wat aksies voorafgaan. Medisyne is 'n meer presiese wetenskap, wat ontwerp is om menslike kwale prakties te genees. Nietemin stel praktisyns altyd belang in die mening van filosowe oor die invloed van die geestelike beginsel op gesondheid. Filosowe, op hul beurt, wat die siel bestudeer, poog om die grondoorsake van siektes te identifiseer.
Mediese filosofie as 'n wetenskap
Die noue verhouding tussen filosofie en medisyne het hom in 'n aparte afdeling van die wetenskaplike werke van mediese filosofie bevind. Dit is 'n aparte wetenskap wat die wette van ontologie, etiek en epistemologie bestudeer in die veld van medisyne, die kognitiewe sy van medisyne, die rol daarvan in die ontwikkeling van die samelewing en die sosiale sfeer. Die filosofie van medisyne veralgemeen in 'n sisteem die konsepte van die rol van menslike aktiwiteit, die plek van medisyne in die openbare lewe, beide as 'n individu en as geheel.mense.
Een van die hoofkwessies in die studie van hierdie wetenskap is die morele en etiese verhouding tussen die dokter en die pasiënt, die toepaslikheid van sekere optrede in die lig van historiese en godsdienstige wêreldbeskouings van verskillende kulture.
Filosofie en medisyne - wat in gemeen is
Metodes om die persoonlikheid van hierdie twee wetenskappe te beïnvloed, verskil uiters verskillend. Die verstandelike verloop van die filosofiese verstand en die presiese, vinnige besluite van die dokter is onvergelykbaar. 'n Treffende voorbeeld hiervan is die praktyk van 'n chirurg. Hy moet soms sekondes spandeer om oor sy optrede te dink, vertraging kan 'n menselewe kos - die hoogste maatstaf van die heelal. Akkurate, besliste en vinnige praktyk is medisyne. Die wetenskap van filosofie gebruik verstandelike metodes, die besef van sommige dinge kom vir 'n mens vir jare. Wat hierdie geesteswetenskappe verenig, is nie net die fokus op die persoon as 'n objek van studie nie.
Beide filosofie en medisyne stel soortgelyke doelwitte, fokus op dieselfde doelwitte, gebruik dieselfde metodologieë. Uiteindelik word albei hierdie wetenskappe, deur gesamentlike pogings, opgeroep om dieselfde probleem op te los - om die voortbestaan van die menslike ras op Aarde te verseker en sy aanpasbaarheid by eksterne faktore te versterk. Die optrede van dokters en filosowe in hierdie verband verskil. Medisyne is ontwerp om liggaamlike gesondheid te versterk, filosofie genees die siel en versterk morele posisies.
Teorie of praktyk
Filosofie en medisyne, wat is belangriker vir die lewe? Watter van hierdie faktore is uiters belangrik om die kwessie van die versterking van die mens aan te spreekposisies in die wêreld, veral in ons tyd van vinnige ontwikkeling van vooruitgang en die nuutste tegnologie? Hoekom het robotte filosofie nodig, wat reeds mense op baie gebiede kan vervang, en kunsmatige organe werk in die menslike liggaam, soos inheemse?
En tog, meer en meer dikwels, wend mediese wetenskaplikes hulle tot antieke bronne, toe geestesbehandeling onlosmaaklik met praktiese behandeling verbind was. Die impak van 'n verandering in selfbewustheid op die fisiese toestand, 'n verandering in die verloop van die siekte onder die invloed van veranderde sienings en lewensbeginsels word onderwerpe in mediese navorsingswerke.
Die impak op die gesondheid van ekologie, voeding, fisiese aktiwiteit is nie belangriker as die sielkundige toestand van 'n persoon nie. Met ander woorde: die lewensfilosofie van 'n individu word weerspieël in sy mediese aanwysers. Enige dokter moet oorspronklik 'n sielkundige wees. Dit is onmoontlik om die liggaam heeltemal te genees sonder om 'n positiewe uitwerking op die siel te hê.
Filosofie van tradisionele medisyne
Elke persoon kom in hierdie wêreld sonder enige bagasie, letterlik naak en kaalvoet. Maar terselfdertyd het elkeen sy eie spesiale rykdom, sy eie wêreld, sy eie talent, sy eie individuele vermoëns, nie soortgelyk aan enigiets nie, waarmee hy deur die Kosmos bekroon is. Onder die invloed van eksterne omstandighede: die grondslae van die samelewing, godsdiens, familie tradisies, word 'n individuele filosofie van 'n persoon gevorm. Volksgeneeskunde beskou elke persoon as 'n aparte, unieke monster, en nie net 'n standaardstel van organe en dele van die skelet nie. HierdeurDaarom sal die behandeling van genesers (ons praat van regte genesers, nie charlatans nie) verskil vir dieselfde simptome. Dikwels probeer 'n volksgeneser om die bewussyn van die pasiënt te verander. Die filosofie van antieke medisyne, die vereniging van die geestelike en die vleeslike word weerspieël in die navorsing van Hippokrates, Avicenna, Aristoteles, Bebel.
Oosterse medisyne
Geen moderne kultuur besit volledige kennis oor die wêreld, die mens en sy harmonie nie, maar tog is Oosterse filosofie en medisyne die nouste verwant. Op daardie tydstip, toe Europa die pad van suiwer wetenskap in die mediese veld gevolg het, het Oosterse genesers medies, mistiek en filosofies gekombineer in hul medisinale en farmaseutiese gebiede. Die gevolg was dat die dokters van hierdie streek, benewens ernstige moderne kennis, staatmaak op natuurlike intuïsie en antieke tradisies.
Die gewone metodes van Oosterse genesers: akupunktuur, geteikende masserings, bisarre kombinasies van kruie en minerale in aftreksels, gebaseer op die feit dat die gees en liggaam een is. Die siekte van 'n enkele orgaan word nie beskou sonder die geestelike oorsake wat die kwaal veroorsaak het nie.
Mediese etiek
Die rol van filosofie in medisyne vir Europese dokters word meestal op teoretiese vlak bepaal. Lesings oor filosofie word beskou as 'n belangrike, maar nie deurslaggewende toevoeging tot basiese kennis nie. Een aspek van mediese praktyk is egter die nouste verwant aan die filosofie van medisyne - dit is die vraagmediese etiek. Die mate van vertroue in jou dokter bepaal die hersteltyd. Selfs die mees verstokte skeptici stry nie hiermee nie. Die dokter se reg om te besluit wanneer om behandeling te stop, die etiese kant van genadedood, mediese geheimhouding – hierdie kwessies word deur beide dokters en filosowe bespreek. Die hoofdoel van hulle werk kom neer op een antieke gebod: "Moenie kwaad doen nie!"
